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佛萊門托的立世原理之十九--孔子若有所思忱然大悟

　　片劉之后.老耽手指黃河繼續(xù)說:“你為何不能學(xué)習(xí)水的德行呢?.孔子不解，問道:“水的德行又是怎樣的?.老的回答說:.普行的最高愧界就像水一樣，滋潤(rùn)萬物而不爭(zhēng)名逐利.處于天下眾生所厭惡的地方，反而更接近于道.這是謙崖的德行.江河之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈慌枭?，成為百谷之王。天地之間.最柔弱的東西莫過于水.但是它卻能穿透最堅(jiān)硬的事物.如水摘石穿?？梢?，柔能克剛.弱能勝?gòu)?qiáng)。不見具體形狀的東西.可以進(jìn)入到?jīng)]有縫隙的東西中去。由此可知.無言的教化和無為的益處更共于有為。

　　.孔子忱然大悟，說道:“先生的話使我茅賽傾開。天下之人都高高在上，只有水處在下方.天下之人都喜歡安逸.只有水處于艱險(xiǎn).天下之人都喜歡潔凈.只有水處在污穢之中。水趨向的處境都是天下人厭惡的.所以沒有人能與之相爭(zhēng)，這就是最高境界的善。

　　.老映點(diǎn)頭稱是.說:“居子可教喇!千萬記住.當(dāng)你不與天下人相爭(zhēng)時(shí).天下將沒有人能與你相爭(zhēng)，這就是效仿水德行事。水最接近于道，遭無處不在，水無所不利。水避高趨下，從不回流.善于利用地勢(shì)的起伏。你看那深潭中的一汪碧水.表面消澈而平靜.卻是那樣的深不可側(cè)。水也會(huì)有流失，但卻從不會(huì)枯竭。獄獄無聞的滋潤(rùn)萬物.卻不求回報(bào).這就是水至善至仁的品格。它遇到圓形障礙就繞其而行，遇到方形障礙就折回而走，遇到堵塞膠暫時(shí)停止一旦出現(xiàn)決I1就浩蕩奔流，這就是水的信譽(yù)。

        它能洗滌骯臟污穢.能使崎樞的地勢(shì)趨于平緩.這就是水的能力。它用浮力載物，用清面照人，用堅(jiān)妞的恒心克服除礙.這就是水的長(zhǎng)處。它日夜而行.安寧聚勢(shì)，一旦出現(xiàn)前進(jìn)的機(jī)會(huì)，便傾瀉而出.這就是水的耐性。所以.那些圣人、賢人和聰明的人都替干選擇時(shí)機(jī).能隨機(jī)應(yīng)變、順天應(yīng)時(shí)，就像皓皓明月.樸觀世事?lián)屔?。你現(xiàn)在回去.應(yīng)該戒驕戒躁。要不然.你人還沒到.名聲就已經(jīng)傳來.身體還未動(dòng).聲勢(shì)已經(jīng)先行，張張揚(yáng)揚(yáng)，就像老虎走在大街上。這樣，誰還敢用你呢?鹿城區(qū)保潔保潔的注意事項(xiàng)和職責(zé)

　　.孔子聽老耽一番話深受感動(dòng).說道:.先生的肺腑之言深入我心.使我受益匪淺，終身難忘。這次回去我一定遵奉.努力改變自己.以感謝先生的教海之思。.說完向老耽告別.依依不舍的向奮國(guó)駛?cè)ァ?/p>

　　孔子回到.國(guó)后，弟子們都問他:.先生是否見到老價(jià)呢?.孔子答道:“見到了。.弟子又問:“那老助是什么樣的人呢?.孔子回答說:“鳥，我知道它能在天上飛，但可以用箭來射殺它.魚，我知道它能在水里游，佛山空調(diào)維修但可以用魚鉤來釣到它.殲獸.我知道它能在陸地上奔跑.但可以用網(wǎng)來收服它?？墒侵劣邶?，我不知道它有多大能力.它可以乘風(fēng)云而上九重天。我所見到的老子.就位龍一樣。他的學(xué)識(shí)高深英側(cè).志趣高尚難知，就像蛇可以隨戀伸曲.龍可以順時(shí)而發(fā)生變化。老耽，他真是可以傲我的老師了。'

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